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Sinopse: Uma família disfuncional de quatro irmãos e sua mãe cega vive num vilarejo nos Montes Apeninos, na Itália. Alessandro, que sofre de epilepsia e tem sonhos vívidos, decide libertar seu irmão Augusto de sua família “anormal”, levando a todos à beira de um penhasco.
Duração: 01h49m
Data de lançamento: 10 de dezembro de 1965
Genêros: Drama.
A group of Italian villagers struggle to survive during a tumultuous time in 1943, debating how much assistance to give the partisans with the impending arrival of the Germans. Based on True Events.
John Sims nasceu em 4 de julho de 1900, o que todos consideravam o prenúncio de um grande futuro. Mas a morte de seu pai interrompe seus sonhos e, com mais idade, John acaba morando em Nova York. Ele se casa com Mary, mas depois de cinco anos o matrimônio não está bem e John tem dificuldades para criar suas duas filhas.
Certo dia, um dos maiores produtores de cinema na Itália é encontrado morto dentro de um rio. Os principais suspeitos são três jovens roteiristas que tiveram contato com ele recentemente. Durante uma noite, os três são levados à delegacia para serem interrogados. Esta será a oportunidade de relembrarem seus percursos, que coincidem com o declínio da Era de Ouro das produções italianas.
Nando Moriconi is a young Italian living in Rome obsessed with all-things American.
Seattle. Um dia, ao voltar para casa, o arquiteto Dean Conrad (Chris Isaak) encontra dois monges budistas tibetanos, Lama Norbu (Ruocheng Ying) e Kenpo Tensin (Sogyal Rinpoche), sentados na sua sala de estar, conversando com Lisa (Bridget Fonda), sua esposa. Guiados por vários sonhos perturbadores, os monges viajaram do Nepal até Seattle pois acreditam que um garoto de 10 anos, Jesse (Alex Wiesendanger), o filho de Dean, possa ser a reencarnação de Lama Dorje (Geshe Tsultim Gyelsen), um lendário e místico budista. Inicialmente Dean e Lisa ficam céticos, especialmente quando os monges manifestam interesse em levar Jesse para o Butão, na intenção de comprovar ou não se ele é a reencarnação de Lama Dorje. Porém após o suicídio de Even, um sócio de Dean, este muda de idéis. Após deixar Lisa nos Estados Unidos, Dean viaja com o filho para o Butão.
Khaled chega ao porto de Helsinque escondido em um contêiner, fugindo da Síria para pedir asilo na Finlândia. Ele se cruza com Wikström, um antigo vendedor que recentemente começou uma nova vida como dono de restaurante. Juntos, eles enfrentam as adversidades desses novos mundos desconhecidos.
Explora as origens da feitiçaria e do satanismo através dos séculos, desde a antiguidade até os tempos modernos. Mistura imagens reais com encenações ao longo de sete capítulos. Mostra a intolerância da Igreja Católica frente aos mitos mágicos, e como ela "resolvia" esses problemas. No final, há a comparação entre o comportamento histérico das mulheres contemporâneas (1921) com o das bruxas da Idade Média, e a conclusão é que ele é bem parecido.
Em um país sul-americano recém saído de um regime ditatorial, Paulina Escobar fica sabendo pelo rádio que seu esposo, o famoso advogado Gerardo Escobar, deverá chefiar as investigações das mortes ocorridas no antigo regime. Em seguida Gerardo chega em casa, acompanhado de um estranho que o socorreu na estrada. Pela voz ela identifica o desconhecido como Roberto Miranda, homem que a torturou e estuprou durante sua atuação na resistência ao regime. Paulina decide então "julgá-lo" ali mesmo apesar dos protestos do marido.
Charlie é um homem que trabalha para crescer no submundo dos guetos de Little Italy, em Nova York. Ao seu lado, porém, está Johnny Boy, um jovem revoltado, agressivo e sem escrúpulos, que vive se metendo em confusões por causa de dívidas de jogo.
O motorista de táxi de Nova York Travis Bickle, veterano da Guerra do Vietnã, reflete constantemente sobre a corrupção da vida ao seu redor e sente-se cada vez mais perturbado com a própria solidão e alienação. Apesar de não conseguir fazer contato emocional com ninguém e viver uma vida questionável em busca de diversão, ele se torna obcecado em ajudar uma prostituta de 12 anos que entra em seu táxi para fugir de um cafetão.
Andrew Largeman (Zach Braff) conseguiu adiar por muito tempo uma visita a sua cidade natal, em Nova Jersey, e o inevitável confronto com seu pai (Ian Holm). Com a morte de sua Mãe ele deve retornar ao local para o funeral. E lá na cidade o destino lhe apresenta Sam (Natalie Portman), uma garota peculiar que consegue abrir seu coração para a vida e para a verdadeira cura interior.
Um matemático paranoico procura os números que vão desvendar o grande padrão do universo. Ele acaba perseguido por um culto hassídico e uma firma de Wall Street que querem o segredo.
Michaela Klingler, protagonista de um fato real, cresceu sob rigorosos preceitos católicos no sul da Alemanha, durante os anos 70. Apesar de sofrer de epilepsia, convence sua família a frequentar a universidade. As crises de Michaela surgem e ela sofre um colapso nervoso durante seu primeiro ano na universidade. Michaela decide procurar a ajuda de um padre que passa a tratar o caso como se fosse de possessão e lhe sugere o exorcismo.
Um cameraman assistente psicótico usa seu equipamento para filmar as mortes de profissionais do sexo que escolhe como vítimas e de mulheres inocentes para seu documentário sobre medo. A Tortura do Medo explora seus traumas de infância, crises sexuais e vingança assassina quando adulto.
O filme é uma obra em movimento. David Thewlis interpreta um homem sem lar e sem perspectivas que estupra uma mulher e foge, invadindo e mudando os rumos das vidas de várias pessoas que encontra. Thewlis vira carrasco, bálsamo, incitador, vítima, dependendo de quem cruza seu caminho. Parece um anjo/demônio boêmio que vem para provocar reações. Sua rudeza com uma mulher de meia-idade que se exibe na janela contrasta com seus conselhos metafísicos para o vigilante que a olha. Nu despe o espectador de qualquer procura por coerência narrativa. O que importa aqui é investigar almas.
Situado em 1938, dois irmãos descobrem que uma jovem com epilepsia está sendo mantida em cativeiro por seu padrasto, que acredita que ela está possuída pelo diabo.